Bernardin Sienský – Cena dějin

Bernardin Sienský (1380–1444), celým jménem Bernardino degli Albizzeschi, byl italský františkánský kazatel, teolog a světec, jehož kázání přitahovala davy čítající podle dobových zpráv až 30 000 posluchačů. Celý Apeninský poloostrov procestoval více než 30 let výhradně pěšky, přičemž jeho promluvy trvaly někdy tři až čtyři hodiny a téhož dne se často odehrávaly ve více než jednom městě. Zavedl do liturgické praxe symbol IHS — první tři písmena Ježíšova jména v řecké abecedě vyvedená v gotickém písmu na planoucím slunci — a zanechal za sebou ekonomické pojednání i dvacet svazků sebraných spisů.

Základní údaje

Narození: 8. 9. 1380
Místo narození: Massa Marittima
Úmrtí: 20. 5. 1444
Místo úmrtí: L’Aquila
Země: Siena
Povolání: teolog; řádový kněz; kazatel; zpovědník
Vzdělání: Univerzita Siena

Původ a mládí

Bernardin se narodil 8. září 1380 v Massa Marittimě do sienské šlechtické rodiny Albizzeschi; jeho otec zastával úřad gubernátora města. Do šesti let osiřel a výchovy se ujaly dvě zbožné tety, které mu zajistily důkladné vzdělání v svobodných uměních a právu. Studoval na sienské univerzitě.

Po rozdání svého osobního majetku chudým přijal Bernardin habit Menších bratří v sienském kostele San Francesco 8. září 1402 a záhy se stáhl do observantského konventu Columbaio za hradbami města. Řeholní sliby složil 8. září 1403, na kněze byl vysvěcen 8. září 1404 a o rok později byl pověřen kazatelskou službou.

Kazatelská činnost

Po více než tři desetiletí kázal Bernardin po celé Itálii. Nepřednášel připravené řeči z pergamenu jako mnozí jeho současníci; volil náměty z každodenního života prostých lidí a promlouval k nim přímo pod širým nebem. Badatelka Cynthia Polecritti jeho kázání označuje za „uznávané mistrovské výtvory hovorové italštiny“. Přes chraplavý hlas, který byl pro kazatele považován za fyzický handicap, shromažďoval davy dosahující podle zpráv 30 000 posluchačů.

Ve svých kázáních se Bernardin důrazně stavěl proti hazardnímu hraní, lichvě, čarodějnictví, vraždám novorozenců a stranickým bojům. Jeho vystoupení podnítila v řadě měst nepřátelství vůči židovským lichvářům a zanechala v židovských komunitách doloženou stopu odporu. Kazatelovy morální výzvy ovšem vedly i k formálním změnám: v několika italských městech byly reformy obecního práva inspirované jeho kázáními kodifikovány do místních statutů pod názvem Riformazioni di frate Bernardino.

Symbol IHS a proces za herezi

Bernardin vytvořil grafický symbol IHS — první tři písmena Ježíšova jména v řečtině — v gotickém písmu na planoucím slunci a nosil ho vyřezaný na dřevěné tabulce, již na závěr kázání zdvíhal před zástupem. Šíření tohoto obrazu i celé úcty ke Svatému jménu Ježíšovu vyvolalo podezření z hereze a roku 1427 byl Bernardin předvolán do Říma ke slyšení v bazilice svatého Petra, jemuž předsedal sám papež Martin V. Obhajobu převzal Bernardinův blízký přítel a spoluteolog Jan Kapistránský. Soud skončil osvobozením a Bernardin na papeže natolik zapůsobil, že ho Martin V. vyzval kázat přímo v Římě. Podmínkou liturgického schválení symbolu bylo doplnění IHS disku o velký kříž — tímto požadavkem papeže Martin V. kontroverzi uzavřel.

Přátelé, učedníci a vztah k císaři

Jan Kapistránský byl Bernardinovým blízkým přítelem, spolužákem v teologii i spolumisionářem po celém Apeninském poloostrově. Jakub z Marky byl jeho žákem ve stejném období. Římskoněmecký císař Zikmund vyhledával Bernardinovu radu a přímluvu; roku 1433 Bernardin doprovázel císaře do Říma k jeho korunovaci.

Ekonomické myšlení a spisy

Mezi lety 1431 a 1433 sepsal Bernardin ekonomické pojednání O smlouvách a lichvě. Text se zabýval ospravedlněním soukromého vlastnictví, etikou obchodu, určováním hodnoty a ceny a otázkou lichvy. Dobová i pozdější odborná literatura ho hodnotí jako nejúplnější obhajobu podnikatele, která do té doby vznikla.

Sebrané spisy Bernardina Sienského vyšly poprvé tiskem v Lyonu roku 1501 a nakonec zaplnily dvacet svazků velkého formátu. Vedle ekonomického pojednání a kázání obsahují traktáty o Panně Marii a svatém Josefovi zařazené do Breviáře a komentář ke knize Apokalypsy.

Smrt, pohřeb a dědictví

Bernardin zemřel 20. května 1444 v L’Aquile. Tamní radní odmítli vydat jeho tělo Sieně a světec byl pohřben v kostele konventuálů po pohřbu, jejž dobové prameny popisují jako pohřeb nevídané nádhery. Kolem roku 1444 namaloval Pietro di Giovanni d’Ambrogio portrét Bernardina, který je považován za nesporně autentickou podobiznu; z něho i z posmrtné masky uchovávané v L’Aquile pak vycházela řada dalších zobrazení světce.

Záhy po smrti se Bernardinovi přátelé chopili pera: roku 1444 napsal jeho životopis Barnabáš Sienský, humanista Maffeo Vegio sepsal druhou hagiografii, a do roku 1480 existovalo již více než tucet písemných svědectví o jeho životě. Františkáni rozvinuli rozsáhlý ikonografický program, jenž byl co do šíře záběru druhý pouze za uctíváním samotného zakladatele řádu, svatého Františka.

V katolické církvi se svátek Bernardina Sienského slaví 20. května. Je uctíván jako patron inzerentů, reklamy, závislých na hazardním hraní, pracovníků v oblasti public relations, Itálie, města Aquily a diecéze San Bernardino v Kalifornii.

Zajímavosti

Bernardin se narodil 8. září 1380, řeholní sliby složil 8. září 1403 a na kněze byl vysvěcen 8. září 1404. Tři z nejzásadnějších mezníků jeho života tak připadly na totéž datum v kalendáři — svátek Narození Panny Marie. (newadvent.org)
Na závěr kázání Bernardin přesvědčil boloňského výrobce hracích karet — jehož živnost jeho kázání proti hazardu zruinovalo — aby místo obvyklého zboží vyráběl zbožné obrázky s monogramem IHS. (catholicculture.org)
Papež Martin V. stanovil jako podmínku liturgického schválení Bernardinova disku s monogramem IHS přidání velkého kříže. Tím byl vyřešen spor o herezi spojený s tímto symbolem. (catholicculture.org)
Bernardin je považován za prvního světce v dějinách církve, po němž se dochoval nesporně autentický malovaný portrét — jeho život se kryl s rozkvětem realistické portrétní malby jako svébytného žánru. (santosepulcro.co.il)
V několika italských městech byly reformy obecního práva, k nimž přispěla Bernardinova mravní kázání, formálně kodifikovány do místních statutů pod názvem Riformazioni di frate Bernardino. (catholic.com)
Podle místní tradice v L’Aquile prosakoval hrob Bernardina krví tak dlouho, dokud nedosáhly smíření dva znepřátelené stranické tábory ve městě. (santosepulcro.co.il)
Navzdory chraplavému hlasu, který byl u kazatele pokládán za fyzický nedostatek, přitahoval Bernardin na svá kázání pod širým nebem davy dosahující podle zpráv 30 000 lidí. (marypages.com)

Zdroje údajů

Údaje aktualizovány: 2026-10-30